Sadašnja Bijela Kuća
možda je najmanje prijateljska prema vjerskim pitanjima u našoj
povijesti. Ali toga ćemo u budućnosti vidjeti još – pritisci u
korist stvari poput gay prava, kontracepcije i pobačaja, te javnog
svjedočenja vjere. Vidjet ćemo ih na sudovima i u tzv.
"anti-diskriminacijskim" zakonima. Vidjet ćemo ih u
"anti-bullying" odredbama koje pretvaraju javne škole u
indoktrinacijske centre u pitanjima ljudske spolnosti; centre koji
naučavaju da nema trajne istine u riječima poput "muško"
i "žensko". Vidjet ćemo u ograničenjima javnog
financiranja, ukidanja poreznog oslobođenja i sve većih vladinih
regulacija. Prelagano zaboravljamo da svaka dobra usluga koju vlast
pruža dolazi s rastom njene regulatorne moći; a ta moć se može
koristiti na načine kakve nitko nije zamišljao u povijesti.
Također zaboravljamo
Tocquevilleovo upozorenje da demokracija može postati tiranska
upravo zato što je toliko osjetljiva na javno mnijenje. Ako je ikome
potreban dokaz, sjetit se što je fraza poput "bračne
jednakosti" učinili našem javnom diskruzu u manje od jednog
desetljeća. Nepoštena je; Ali funkcionira. To dovodi do ključne
poante koju želim istaći. Najveće problem s kojim se suočavamo
kao kultura nije gay brak ili globalno zatopljenje. Nije financiranje
pobačaja ili državni dug. Jasno, radi se o važnim pitanjima; Ali
dublji problem, onaj koji nas osakaćuje; je taj što koristimo
riječi poput pravda, prava, sloboda i dostojanstvo bez dijeljenog
značenja njihova sadržaja.
Nadbiskup Chaput,
Philadelphia
PS
Feser u postu Što dugujemo novim ateistima;
"U katoličkim krugovima, postoji tendencija povlačenja iz metafizičkih pitanja šire slike te umjesto toga posezanje za moralnim apeliranjem na "dostojanstvo ljudske osobe", kao da bi to moglo pružati zajedničko tlo na kojem bi Crkva mogla komunicirati sa sekularnim svijetom. Ali zapravo samo po sebi to ne pruža nikakvo zajedničko tlo jer su pitanja što je ljudska osoba, i što dostojanstvo zahtijeva, vrlo sporna pitanja. Primjerice, eutanaziju se brani kao "smrt s dostojanstvom." Protivljenje "istospolnom braku" se rutinski opisuje kao negiranje dostojanstva homoseksualaca. Feministi koji promoviraju pobačaj i kontracepciju bi očito negirali da se protive dostojanstvu žene. I tako dalje. Dakle, pozivati se na "dostojanstvo ljudske osobe", kao da to samo po sebi rješava nešto, jednostavno je samoreferencirajuće. "
Robert P. George primjećuje u O Sekularno-liberalnom dogmatizmu [vezano uz fundamentalne pretpostavke o ljudskoj prirodi, ljudskom
dobru, te ljudskom dostojanstvu i sudbini];
"U formalnim raspravama i neformalnim razgovorima sa svojim prijateljima i kolegama na sveučilištu Princeton, drugim akademicima, javnim intelektualcima i vladinim dužnosnicima; otkrio sam da su sekularno liberalni stavovi toliko rašireni da su većinom neupitni. "
