Troje razvija Kristov život u nama. To su: krštenje, vjerovanje i otajanstveni čin koji različiti kršćani zovu različitim imenima: Sveta pričest, misa, večera Gospodnja. To su tri uobičajene metode. [...]
Svatko tko vas kani poučavati u kršćanskom nauku reći će vam da je sve troje bitno, a to je, u ovome trenutku, dostatno za našu svrhu.
Osobno ne mogu razumjeti zašto bi ovo trebalo biti presudno kod uvođenja novog života u nas. S druge pak strane, neupućen čovjek ne bi nikada vidio vezu između određenoga tjelesnog zadovoljstva i pojave novoga ljudskog bića na svijetu. Stvarnost moramo prihvatiti onakvom kakva se pojavljuje; nema koristi od pričanja kakva bi ona trebala biti, što bi trebalo očekivati od nje. Premda ne razumijem zašto bi to trebalo biti tako, reću ću vam zašto vjerujem da to jest tako. Već sam objasnio zašto je nužno vjerovati da je Isus bio (i jest) Bog. Povijesna je činjenica da je on svojim učenicima govorio da se novi život prenosi na takav način. Drugim riječima, vjerujem na temelju njegova autoriteta. Nemojte se prepasti riječi autoritet. Vjerovati u nešto na temelju nečijega autoriteta jednostavo znači vjerovati stoga što se tu radi o nekomu u koga imamo povjerenja. Devedeset devet posto stvari vjerujete na temelju autoriteta. [...]
C.S.Lewis, Elementarno Kršćanstvo
PS
Tek sam nedavno prvi put prolistao Elementarno Kršćanstvo C.S. Lewisa (možda sam nekad prije pročitao, ali sam potpuno zaboravio), nisam posvetio previše pažnje knjizi. Ideja "elementarnog" kršćanstva mi jednostavno nije nikada djelovala obećavajućom iako je Lewis očito cijenjen autor s nekim pronicljivim uvidima. (Bitno.net je objavio nekoliko članaka s prenesenim mišljenjima iz Verbumova izdanja te knjige.)
Raniji postovi; Transupstancijacija – G.E.M. Anscombe, Transupstancijacija - zakrivljenost prostora i balon; kategorija C.S.Lewis
