Dominikanac A. Lyons u Why Am I This WAY?;
Dvije istine kršćanskog života: Prvo, samorefleksija je zdrava praksa. Drugo, samorefleksija je frustrirajuća praksa. Bilo da se radi o duhovnoj obnovi ili samo o svakodnevnom ispitu savjesti, često se pitamo: Postajem li bolji u ovome? Nažalost, odgovor se često čini istim: ne baš puno.
Tako se barem čini. Često kada se pogledamo prepoznamo iste mane kao i uvijek. Možda smo još uvijek smeteni u molitvi. Još se uvijek nerazumno ljutimo. Još uvijek se grozimo neugodnih poslova, zahtijevnih istraživačkih radova i zamornih kućanskih poslova. Sve to može biti prilično obeshrabrujuće. Možda bismo si rekli: „Ja sam jedina osoba od koje ne mogu pobjeći, pa bi bilo lijepo da mi je ugodnije biti u blizini!“ Ukratko, volio bih da sam bolji. Zašto sam ovakav?
Obećanje kršćanskog života je suobličavanje Kristu kroz iscjeljenje i uzdizanje koje donosi milost. Često se čini kao da je ta usklađenost daleko i da se ne približava - da Bog ne samo da "daje vremena" dok nas posvećuje, već da je zapravo stao. Mislim da ove misli dolaze iz pogrešnog gledanja na kršćanski život.
Ova refleksija proizašlo je iz mojih razmišljanja na satu etike prošlog proljeća. Evo sažetka filozofije koja stoji iza ovih praktičnih stvari koje iznosim;
Aristotel ističe da moralna ispravnost dolazi u četiri opća stupnja. Porok je nered u nečijem umu, volji i osjećajima. Zao čovjek bira ono što je zlo i uživa u tome, nazivajući zlo "dobrim", a dobro "zlim". Ovdje mislimo primjerice na blagajnika koji pronevjerava bez pokajanja.
Drugo je slabost volje, koju karakterizira nered u volji i osjećajima. Poput zla čovjeka, čovjek slabe volje uobičajeno čini zla djela jer ga želje vode na krivi put. Međutim, on se razlikuje od zla čovjeka po tome što zna da su mu postupci i osjećaji neuredni. Često želi činiti ispravno, ali jednako često ne uspijeva se stvarno promijeniti. Slabovoljni blagajnik želi biti pošten, ali ne može se držati podalje od novca tvrtke.
Umjeren čovjek ima dobar um i volju, ali ipak doživljava sukobe jer su mu želje često neuredne. Ipak, umjeren čovjek često djeluje u skladu sa svojim dobrim rasuđivanjem, izbjegavajući zla djela i čineći dobra. Umjereni blagajnik želio bi ugrabiti samo nekoliko tisuća dolara za obiteljsko putovanje, ali uspijeva se kontrolirati.
Vrlinu karakterizira red i ispravnost u svim dijelovima osobe. Um zna što je ispravno, osjećaji i strasti to žele, a volja to dosljedno bira. Vrlina vodi miru, jer su svi dijelovi osobe u skladu. Kreposni blagajnik nema želju uzimati novac koji nije njegov. Prepoznaje da bi moglo biti lijepo imati nešto viška gotovine, ali nema sklonosti da je dobije nepošteno.
Uključujem ovo objašnjenje moralnog života jer nam pomaže da razumijemo vlastite živote i štedi nas nepotrebne nevolje zbog nedostatka napretka. Budući da su naše strasti upečatljivije od naših misli i izbora, često se usredotočujemo na svoje osjećaje kada razmišljamo o tome jesmo li danas zapravo bolji nego što smo bili prije godinu dana. To je pogreška. Prava ispravnost počinje u dobrim mislima, stvara dobre izbore i oblikuje dobre strasti, tim redoslijedom. Neumjeren čovjek je bolji od opakog čovjeka ispravnim razmišljanjem, suzdržaniji bolji od neumjerenog ispravnim djelovanjem, a krepostan bolji od suzdržanog ispravnim strastima.
Poanta je u tome da naše strasti ne bi trebale biti glavna stvar naše zabrinutosti. Vrijeme za njihovo ispravljanje dolazi prilično "kasnije" u kretanju od suzdržanosti do vrline. Osjećati se dobro zbog činjenja dobra traje dugo! Stoga nas ne bi trebalo iznenaditi da su naše strasti poremećene ako još uvijek pokušavamo dosljedno misliti i djelovati ispravno. Trebali bismo preispitati svoje misli i djela, naučiti činiti ono što je ispravno i moliti Boga za milost da to učinimo.
Ako ste i dalje ometeni u molitvi, i dalje se bezrazložno ljutite, i dalje se grozite mnogih zadataka koje biste trebali obavljati - skrenite fokus s osjećaja. Umjesto toga, zapitajte se: znam li što bih trebao raditi? Ako ne, molite se Bogu da vam pokaže. Zatim se zapitajte: činim li ono što je ispravno većinu vremena? Ako ne, usredotočite se na to. Fiksacija na strasti obično vodi do obeshrabrenja, a ne do promjene. Usredotočite se na ono što je u vašoj moći upravo sada. Nakon preispitivanja, možda ćete čak otkriti da su se stvari poboljšale više nego što ste mislili.
