Iz Filoteje;
Čim opaziš kakvu napast, radi poput male djece, kad vide vuka ili medvjeda na polju. Ona odmah trče u naručje ocu ili majci ili ih barem zovu u pomoć. Uteci se i ti k Bogu i vapi njegovo milosrđe i pomoć. Taj nam lijek preporučuje Gospod naš "Molite se, da ne uđete u napast".
Vidiš li, da napast ne popušta, nego još raste, poteci u duhu i ogrli sv. Križ, kanda vidiš pred sobom raspetoga Isusa. Obećaj, da nipošto ne ćeš pristati na napast, moli ga, da ti pomogne. I dok napast ne popusti, obećavaj, da nećeš privoljeti.
Nu dok obećavaš i opireš se, ne gledaj u lice napasti, već samo upiri oči u Spasitelja. Jer ako gledaš u napast, pogotov dok je jaka, mogla bi ti uskolebati srčanost.
Zabavljaj duh kakvim dobrim i čestitim poslom. Kad i srce prione uz posao, izagnut će posao iz srca napasti i zlobne zamke.
Prije je lijek protiv svih napasti, velikih i malih, da svome ispovijedniku razgalimo srce i saopćine mu sve pomisli, čuvstva i osjećaje.
Pazi dobro, muk je prvi uvjet, što ga nečistivi stavlja duši, kada je hoće da zavede. Tako i oni koji bi rado zavesti žene ili djevojke, najprije brane, da o njihovim ponudama ne smiju govoriti ocu ni mužu. A Bog naprotiv traži u svojim nadahnućima, da ih najprije očitujemo svojim poglavarima i vođama.
Ako nas iza svega toga bude napast još kinila i mučila nema druge nego da se i mi njoj tvrdoglavo opremo, izjavljujući, da nećemo privoljeti. Kao što se se djevojka ne može udati dok govori da neće za momka, tako se ni duša, pa i smatila se, ne može oskvrnuti, dok sama ne pristane.
Ne prepiri se s neprijateljem i ne odgovaraj mu ni slova, osim onako, kako ga je Spasitelj osramotio: "Odlazi sotono, klanjat ćeš se svomu Gospodu Bogu i njemu ćeš služiti". Poštena žena ne smije odgovarati ni slovca pa ni pogledati u lice prostaku, koji je progoni s nepoštenim ponudama, već ga mora naprosto ostaviti, a ujedno obratiti svoje srce k mužu, a pa mu iznovice bez odmora i bez oklijevanja priseći obećanu vjernost. Tako se ni pobožna duša, kada je zaskoči napast, ne smije upuštati u prepirku ni odgovarati, već se mora prostodušno obratiti k svome zaručniku Isuskrstu i opet zadati mu vjeru i izjaviti, da kani zavijek biti sva samo njegova.
PS
Raniji postovi; O raspravljanju s demonima, Paradoks i kako odgovoriti nevjerniku, Znate li s kime raspravljate?, Raspravljanje (ni)je uzaludno itd.
